第007章 金竹扫坟台

上一章返回目录返回书架添加书签下一章

配色:

字号:

+大 -小

荣华路之我不为刀俎第007章 金竹扫坟台有声小说在线收听
  马楚灭亡后,潭州(长沙)变幻大王旗,马楚的原部将、军阀在原南楚的土地上混战,混乱的局面还在继续着。

  杨再思及其子孙们抓着这个时机,向四面八方扩展疆域,取得了南楚、西南诸蛮大片疆土。诚州除原叙州大部分地盘外,还包括东到湖南辰溪、中方、新宁一带,南抵广西义宁(即今临桂、龙胜、三江)及贵州从江、榕江,西至贵州的石阡、黄平,北达重庆的秀山、酉阳。杨再思子孙们分镇驻守这些领地,加快发展杨家实力的进程。

  后周显德四年(957年)十月二十六日,杨再思带着家将在诚州慰问诸苗时,忽感身体不适,于是在马希凤及其随从的陪护下,回家坐在软椅上休息:“希凤,你们都出去吧,老夫我要静静地睡一会儿。”

  “然,老小子。”马希凤退出了房间,轻轻掩上了门。

  一个时辰之后,等马希凤进房间再看之时,杨再思已经安详睡去了,面带微笑,享年九十八岁。此所谓“一代豪雄八十载守疆护土,叱咤风云震东西憾南北”,英雄落幕,天地同悲。

  杨再思还健在之时,夫人马氏、潘氏就忙着为其寻找墓地了。马氏不惜花重金雇佣风水先生多人,他们分成几组奔赴贵州、广西、湖南三省境内,寻找风水宝地,以确保杨家子孙兴旺发达,世世代代将官绵延不断。

  风水先生们寻找数年后,找到岩穴十几处,经认真筛选、比对后,一致认为只有贵州黎坪长岗岭和赤水峒上官村东山界两处岩穴,为最理想之地。可贵州黎坪距诚州太远,山高路遥,后代祭祀不便,又难以守护。杨令婆婆马氏经过一番权衡之后,决定选取上官村之地作为首选。

  上官村(今邵阳城步杨家将村)东山界“龙开口”岩拔不高,距诚州仅100余里,后代祭祀方便。墓地前地势平坦,左边云雾岭山脉“青龙”起伏有序,右边“白虎”圆润,水口紧闭。

  墓后十八罗汉山千姿百态,气势磅礴,形神厚重,势雄力足,乃日后杨家出文臣武将之最贵吉穴。

  杨再思卒后,为防不测,在扶柩出寨时,杨令婆婆下令杨家兵丁数千人,敲锣打鼓,将十几副棺材同时抬出寨门,渲染气势,各奔东西,令世人其假难辨。

  杨令婆婆(马希凤)还在贵州黎平、诚州飞山等地设疑冢九处,而将夫君的遗体秘密安葬于赤水峒上官村东山界的竹枝坡“龙开口”岩穴口,乾山巽向立坟。

  而将真实的安葬地址秘密记载于“杨氏族谱”里面,以便后人祭祀。由是后世对杨再思的墓地争议很大,“黎平”、“靖州”等说由此而来。

  岩穴后有几株金竹,将竹尾垂向墓前祭祀台。在微风吹拂下,竹尾左右摇摆,常年将祭祀台扫得一尘不染,故民间称此墓地为“金竹扫坟台”。

  公元960年,湖南节度使周行逢死,其子周保权继位。部将多有不服,湖南再次卷入战乱。叙州刺史钟志存奔武阳徽州蛮酋长杨正岩,实力进一步壮大。杨正岩遂以十峒称王,惟留徽、诚二州,诸县皆废。

  七子杨正岩乘父亲之余威,文治武功,和二哥杨再滔南征北战,将“飞山蛮”的统治范围继续扩大。杨家兄弟所辖领地为湘西南、黔东南、桂西北的广大地区(包括湖南靖州会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁,贵州的锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏及广西三江,龙胜等县),面积达30余万平方公里,自此诚徽州杨家集团的实力达到鼎盛时期。

  次子正滔的子孙主要分布巫水流域、资水流域、渠河流域的众多杨姓村寨。世居城步及周边县市,发展雄劲,培养了大批杨氏将才。

  杨正滔初罗蒙知事(今湖南通道县),生四子,长子通声,湖广渠河等地都元帅。通声生三子,长子光宾,授龙虎卫上将军,任古州军民宣抚使、银青光禄大夫。

  光宾生五子,四子昌晋,授金吾卫上将军,节镇广西柳州。昌晋生四子,长子晟和(葬儒林镇勤俭村婆子冲),封镇国将军,镇守广西柳州。

  晟和生四子,长子进宝,封威武将军,居湖南城步大竹坪。进宝生二子,长子再初,授武显将军。

  再初生四子,次子正千。正千生七子,长子通荣,任镇远府(今贵州镇远县),通荣生四子,次子光甫。光甫生二子,长子昌万,任贵州黄坪参将(葬杨家将村竹枝坡)。

  昌万生五子,长子晟荣,次子晟贵,三子晟华,四子晟魁,五子晟忠。

  晟荣生五子,三子谷贤,谷贤生三子,次子再淡,迁往山东省,三子再志,往京师助国。昌万次子晟贵为贵州黄坪府知府。

  晟贵生三子谷富、谷俊、谷仪。同迁往四川省。昌万五子晟忠生二子,次子谷英驻京助国。

  昌万三子晟华袭父职,任贵州黄坪府营参将。晟华生七子,长谷真,次谷从,三谷明,四谷智,五谷祥,六谷尧,七谷庆。

  明太祖十年(1377年),杨昇(即杨璟)请旨,封伯父谷真、其父谷庆等七人为营骑尉。朱元璋准奏,于是杨家兄弟七人成为湖南城步寨杨氏家族著名的“老七户”。

  杨谷庆(明史太祖实录为杨政)这一支在元末明初参加了红巾军起义,出了“一杰五虎”,助明太祖横扫蒙元,落户赢姓,而杨璟杨六郎(家族排行)是为天津杨家将开基之祖。

  三子杨正修,诚徽州十峒领主之一,世居赤水峒(今城步县蒋坊地带),其管辖地为比较大,包括今天邵阳市的绥宁、城步、新宁、武冈等峒寨地区,属叙州蛮徽州赤水峒,故称“赤水峒主”。

  杨正修行军打仗不行,一心在文韬上下功夫,对《春秋》、《礼》、《易》、《诗》、《书》五经熟记于心,还研读孙子兵法、鬼谷子兵法,积极给父亲开疆拓土出谋划策。

  苦心人天不负,后梁贞明五年(919年)杨正修归附中原朝廷后,参加科考,一举夺得“经魁”,打破自三国以来诸葛亮“城步寨只出武将、不出文官”的预言。

  入宋以后,庚辰敕差,韶州都统郑律,并堂新兄弟十二人,官诏各一道,授银青光禄大夫。子通昭,授检校太子宾师兼监察御史上骑都尉,知辰州事。杨通昭生长子光裕,授紫金光禄大夫,分居徽州(今绥宁大园);次子光斌,于宋仁宗庆历四年,授银青荣禄大夫(一品)。

  杨光斌生五子,即昌秀、昌透、昌福、昌尧、昌温,昌秀生长子盛宣。次子晟勤居赤水湖州都监,大古山得道,北宋代廷封其济世行雨侯王。

  当今的蒋坊乡竹林村建有杨氏宗庙,以纪念杨再思、杨晟勤等祖宗功德。方圆数百里的蒋坊乡、茅坪镇、儒林镇的大部分杨氏后裔,约八万人常年在此敬香祭祀。每年的十月二十六日,杨家子孙进行为期三天的隆重祭祀仪式,抬着飞山令公再思的塑像绕三村近十余公里,进行游行,以示缅怀开基先祖。

  杨正修世居赤水峒后,仍以七字排辈,后裔分居于城步的资水流域、巫水流域的广大地区,几乎占据城步的所有乡镇,其中包括蒋坊乡的杉坊村、柳林、竹林村,茅坪镇的土桥村、京凉村、白竹山村、铜龙村等,西岩镇的水东村、杨家山村、杨家桥等,金紫乡的太平村、丹口镇的下团和坪子寨等110多个行政村中的自然村……

  这些都是后话了。

  杨正岩自称苗王后,领土不断拓展,军民持续增加,休养生息,诚徽州呈现出五代乱世中少有的太平局面。

  与此同时,北周的皇权旁落,大将赵匡胤发动了“陈桥兵变”,黄袍加身,是为宋太祖。

  北宋代廷应湖南军阀周保权的邀请,兴兵进入岳州,趁湖南内乱之际,一举夺取了南楚的疆土,由于诚徽州不是南楚的势力范围,故宋太祖不兴兵伐也。

  北宋初年,太祖皇帝为了表明勤俭爱民和对农事的重视,在皇宫中设观稼殿和亲蚕宫。在后苑的观稼殿,皇帝每年于殿前种稻,秋后收割。

  皇后作为一国之母,每年春天在亲蚕宫举行亲蚕仪式,并完成整个养蚕过程。赵宋此举,赢得了民心。

  大江南北包括五溪侗寨苗蛮也在纷纷传言“赵家天子杨家将,换朝不换将,赵家天子万万年”,杨家集团再一次在历史的十字路口徘徊。

  一天,苗王杨正岩召集了几个兄弟在一块饮酒,商议归附北宋代廷的事宜。

  “大哥,赵宋已经兴起十余年了,势力越来越大,却不见对我五溪之地用兵,何也?”苗王杨正岩撕了一条羊腿。

  “大唐亦终结六七十岁矣,再以唐代为正朔,跟不上形势,恐不妥也。宋代皇帝对我杨家之领地迟迟不攻,此乃仁德也,盖念先父诚心固守之故罢。”杨正隆对曰。

荣华路之我不为刀俎 https://www.lnwow.net/html/book/56774/index.html

(快捷键←)上一章 本书目录 下一章(快捷键→)
XML 地图 | Sitemap 地图